레비나스, 시수, 하라웨이는 모두 개와 관련된 이야기를 전했다. 그들의 종간 글쓰기는 주류 철학 사유와는 달리 종 간의 감성적 실천을 드러낸다. 레비나스의 『개의 이름으로』와 시수의 『성흔, 또는 개 요브』는 프랑스 이론계에서 동물 글쓰기의 모범으로 손꼽히며, 두 작품 모두 재난 속 윤리적 측면을 부각한다는 점에서 공통적이다. 차이점은 전자는 여전히 인간 윤리에서 출발하는 반면, 시수는 개의 유령을 매개로 인간 주체를 넘어서는 윤리 가능성을 탐구한다는 점이다. 프랑스 동물 이론이 ‘고통’ 속 ‘연민’을 강조하는 반면, 하라웨이는 ‘일상 실천’ 속 ‘호기심’을 더 중시한다. 개와의 일상적 교류를 묘사하며 하라웨이는 ‘타자 윤리’를 바탕으로 ‘공생 윤리’를 발전시킨다. ‘개’를 프리즘으로 삼아 이 세 철학자의 종간 글쓰기를 그려내면 ‘동물 타자’가 인간중심주의 인식론에 제기하는 도전을 드러내고, 탈인간 윤리를 위한 또 다른 비판적 경로를 제공하는 데 도움이 된다.

종간 글쓰기;개;동반 종;레비나스;시수;하라웨이