브라이언트의 시 『광야』에서 둔덕, 원주민, 벌에 대한 묘사는 통제 욕구를 특징으로 하는 식민주의자의 생태적 공포를 드러낸다. 원주민과 둔덕은 분리되고 대립되어 있으며, 전자는 둔덕 문명을 빼앗기고 그 문명의 파괴자로 묘사된다; 둔덕은 “새로운” 역사를 부여받고 매우 유사한 이야기 구조를 통해 현대 식민주의자와의 연속성을 암시한다. 또한 시인은 고대의 “쇠퇴 서사”와 현대의 “포로 서사”를 예술적으로 결합하여 야생 자연과 원주민의 이중 위험성을 강화하는 동시에 원주민이 초래한 역사적 상처를 현대의 붉은 피부 인디언에 대한 공포로 전환한다. 이 과정에서 식민주의자는 자연스럽게 상처를 견디는 자이자 포로 피해자의 이중 정체성을 부여받아 19세기 서부 개척 운동에서 원주민을 추방하고 대초원을 “문명화”하는 행위를 두려움을 해소하고 상처를 치유하는 이중 도덕 논리로 정당화한다.

브라이언트; 『광야』; 경계; 생태 공포; 상처 환상