レヴィナス、西須、ハラウェイはそれぞれ犬にまつわる物語を語っており、彼らの跨種間書きは主流哲学的思考とは異なり、種間の感性的実践を示している。レヴィナスの『犬の名において』と西須の『聖痕、または犬のヨブ』はフランス理論界における動物書きの模範とされ、ともに災害の中で倫理的側面を際立たせている点で共通する。しかし、前者は依然として人間の倫理から出発するのに対し、西須は犬の幽霊を媒介にして人間主体を超える倫理の可能性を探求している。フランスの動物理論が「苦難」における「共感」を重視するのに対し、ハラウェイは「日常的実践」における「好奇心」をより強調する。犬との日常的交流を記述することで、ハラウェイは「他者倫理」を基盤に「共生倫理」を展開している。「犬」をプリズムとして上述の三人の哲学者の跨種間書きを描くことは、「動物的他者」が人間中心主義認識論に投げかける挑戦を明らかにし、ポストヒューマン倫理に対する別の批判的道筋を提供する助けとなる。

跨種間書き;犬;伴侶種;レヴィナス;西須;ハラウェイ