Dans le contexte du nouveau matérialisme et du tournant post-humain, la poétique végétale occidentale contemporaine forme progressivement une généalogie théorique plus claire. Mald, Ryan, Hall et Neilan ont déplacé le centre de la critique de l’interprétation symbolique vers l’agentialité des plantes dans le texte et leur position éthique ; des féministes comme Illigree interviennent dans la construction de la poétique végétale depuis une perspective de genre, élargissant ainsi les dimensions du débat sur la langue, le corps et le genre. En termes de voie critique, Lester, Neilan et d’autres, inspirés par la théorie du « rhizome » de Deleuze et Guattari, ont proposé une idée de « critique rhizomique » ; combinée à des pratiques critiques associées, elle peut être développée en une stratégie d’interprétation textuelle interdisciplinaire opérationnelle. À l’exemple de « Perce-neige » de Louise Glück, l’image du perce-neige génère un réseau de significations dans l’intertexte des archétypes mythologiques, des savoirs pharmacologiques et des sciences végétales, devenant ainsi un mécanisme poétique centré sur les rythmes végétaux qui reconstruit l'expérience subjective féminine et la perception éthique. Cette approche offre de nouvelles perspectives et voies pour les études d’écoféminisme et de littérature post-humaine.

Louise Glück;poétique végétale;féminisme;structure rhizomique