Dans le poème "La Grande Prairie" de Bryant, la représentation des buttes, des autochtones et des abeilles révèle la peur écologique des colonisateurs caractérisée par un désir de contrôle. Les autochtones et les buttes sont séparés et opposés : les premiers sont privés de la civilisation des buttes et dépeints comme des destructeurs de cette civilisation ; les buttes se voient attribuer une histoire "nouvelle" et, grâce à des récits très similaires, suggèrent une continuité avec les colonisateurs contemporains. De plus, le poète unit artistiquement le "récit du déclin" ancien au "récit de captivité" contemporain, renforçant le double danger de la nature sauvage et des autochtones, tout en transformant les traumatismes historiques causés par les autochtones en peur des Indiens à la peau rouge contemporains. Dans ce processus, les colonisateurs assument naturellement une double identité de porteurs de trauma et de victimes de captivité, fournissant ainsi une double logique morale pour éliminer la peur et guérir les traumatismes, justifiant les expulsions d'Indiens et la « civilisation » de la prairie lors de l'expansion vers l'ouest au XIXe siècle.

Bryant; « La Grande Prairie »; frontière; peur écologique; fantasy traumatique