Kritiker, die technische Phänomene in den Romanen von Edgar Allan Poe beachten, übersehen oft seine tiefere Kritik an der technischen Rationalität des 19. Jahrhunderts, und der Widerspruch in den Diskussionen zwischen Baudelaire und Benjamin über den „Mann in der Menge“ entsteht gerade dadurch, dass sie nicht aus der Perspektive der Kritik der technischen Rationalität betrachtet haben, wie der „Flaneur“ zu dem wurde, was Marcuse als „eindimensionalen Menschen“ bezeichnet. Dementsprechend wird die „Gesamteffekt-Theorie“ nur als kreative psychologische Konzept von Poe betrachtet, während der ganzheitliche Handlungsansatz, den sie voraussetzt, insbesondere ihr organistischer Kern auf formaler Ebene, keine Beachtung gefunden hat. Dieser Artikel versucht, die „Gesamteffekt-Theorie“ mit den oft bei Poe auftretenden „anti-holistischen“ Darstellungen – Prosopagnosie und Körperfragmentierung – zu verbinden; durch die Analyse dieses Paradox zeigt er, dass die von Poe geforderte organische Verbindung von Mitteln und Zwecken nicht nur eine Reaktion auf die „literarische technische Rationalität“ ist, sondern auch eine Kritik an der Gesellschaft der technischen Rationalität.

Edgar Allan Poe;Prosopagnosie;Gesamteffekt-Theorie;technische Rationalität;Mittel-Zweck-Rationalität