Bryants Darstellung von Hügeln, Ureinwohnern und Bienen im Gedicht „Die Große Prärie“ offenbart die ökologische Angst der Kolonisten, geprägt von einem Kontrollwunsch. Die Ureinwohner und Hügel sind voneinander getrennt und gegensätzlich: Erstere werden ihrer Hügelkultur beraubt und als Zerstörer dieser Kultur dargestellt; den Hügeln wird eine „neue“ Geschichte zugewiesen, und durch sehr ähnliche Erzählstränge wird eine Kontinuität zu den zeitgenössischen Kolonisten angedeutet. Darüber hinaus verbindet der Dichter kunstvoll die antike „Narrative des Niedergangs“ mit der zeitgenössischen „Narrative der Gefangenschaft“, verstärkt die doppelte Gefahr von Wildnis und Ureinwohnern und verwandelt zugleich die durch die Ureinwohner verursachte historische Traumatisierung in Angst vor den zeitgenössischen Rothäuten. In diesem Prozess nehmen die Kolonisten ganz natürlich die doppelte Rolle von Traumaträgern und Gefangenen ein, wodurch eine doppelte moralische Logik zur Beseitigung von Angst und Heilung von Wunden entsteht, die die Vertreibung der Ureinwohner und die „Zivilisierung“ der Prärie während der Westexpansion im 19. Jahrhundert rechtfertigt.

Bryant; „Die Große Prärie“; Grenze; ökologische Angst; traumatische Fantasie