Мифологический нарратив в «Покинутом» Гулны — Земля покинутых богов
摘要
Гулна в романе «Покинутое» широко использует мифы и мифологические образы, придавая произведению ярко выраженный мифологический нарративный характер. В статье рассматриваются мифологические образы в «Покинутом» как объект исследования, анализируется роль мифа в критике колониализма и реконструкции культурной идентичности. Мифологические образы в «Покинутом» сосредоточены на двух аспектах: изменение арабских традиционных мифов в условиях культурного смешения, в частности синтез исламской веры и местного колдовства, что подчёркивает уникальную цивилизационную форму предколониального восточноафриканского общества; имперские мифы, построенные с помощью псевдонауки, расистской риторики и стратегий культурного колониализма, служат инструментом легитимизации колониального господства, тогда как процесс демифологизации империи символизирует крах колониализма, и имперские мифы постепенно теряют свою силу с распадом авторитета колонизаторов и пробуждением коренного населения. Главный герой романа достигает преодоления европоцентризма через переписывание семейной истории и критическое переосмысление колониального нарратива, заново открывая корни африканской культуры. Гулна использует миф как метафорический носитель критики разрушения колониализмом африканской местной культурной экосистемы, раскрывая хрупкую природу империализма и предлагая инсайты для реконструкции идентичности в постколониальном контексте.
关键词
«Покинутое»; Гулна; мифологический нарратив; имперский миф
以上内容由讯飞翻译自动生成，翻译内容仅供参考。对于因使用本网站翻译内容产生的相关后果，本网站不承担任何商业和法律责任。
The above content is generated by Large Model Translation. The translated content is for reference only. We do not assume any commercial or legal responsibilty for any consequences arising from the use of our website