구르나의 소설 『유기』에서는 신화와 신화적 이미지가 많이 사용되어 강렬한 신화적 서사색을 띤다. 본 논문은 『유기』에 나타난 신화적 이미지를 연구 대상으로 삼아 신화가 식민 비판과 문화 정체성 재구성에서 어떠한 서사적 기능을 하는지 탐구한다. 『유기』의 신화적 이미지는 두 가지 측면에 집중된다. 아랍 전통 신화가 문화 혼종 속에서 변이하며, 이슬람 신앙과 토속 주술의 융합이 식민 이전 동아프리카 사회의 독특한 문명 형태를 부각시킨다; 제국 신화는 가짜 과학, 인종 차별 담론, 문화 식민 전략을 통해 식민 지배 정당화 도구로 구축되며, 제국 신화의 탈신화 과정은 식민주의 붕괴 과정을 상징한다. 제국 신화는 식민 권위 붕괴와 토착 각성 속에서 점차 무력해진다. 소설 주인공은 가족사를 다시 쓰고 식민 서사를 반박함으로써 유럽 중심주의를 극복하고 아프리카 문화의 뿌리를 재탐색한다. 구르나는 신화를 은유 매개체로 삼아 식민주의가 아프리카 토착 문화 생태계에 끼친 파괴를 비판하고 제국주의의 취약한 본질을 드러내며, 탈식민 맥락에서 정체성 재구성에 대한 통찰을 제공한다.

『유기』; 구르나; 신화 서사; 제국 신화