Les intellectuels africains dispersés à l'étranger portent un lourd fardeau d'adaptation culturelle et d'identification de soi. L'écrivain ghanéen Aï Kwei Alma a, sur la base de son expérience personnelle, reflété dans ses premières œuvres 'Pourquoi sommes-nous si bénis?' la perte d'identité des migrants face aux conflits culturels potentiels, exprimant un fort désir d'identification de soi stable et clair, ainsi que d'appartenance culturelle. Cet article se concentre sur les difficultés d'identification de Modin, l'intellectuel africain dispersé, dans le roman, considérant qu'il reflète comment la domination coloniale amène les intellectuels africains disséminés à l'étranger à se retrouver avec une 'identité fragmentée', et en révélant le vif contraste entre l'idéal et la réalité, appelle à sortir la communauté noire égarée dans la culture dominante blanche de l'auto-dépréciation culturelle et à rétablir la confiance nationale. Les écrits d'Alma dépassent le récit personnel de la souffrance et révèlent l'impact de l'héritage colonial sur la subjectivité des intellectuels africains dispersés à l'étranger, plaidant pour une reconstruction équitable et dynamique de l'identité dans le dialogue culturel.

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