청나라 위샹첸(魏象乾)이 저술한 『번청설(繙清说)』은 중국 번역 사상사에서 오랫동안 가려져 왔으나 매우 중요한 문헌이다. 이전 연구들은 이를 단편적인 개인 번역론으로 간주하여 그 배후에 있는 깊은 제도적 기반과 독자적인 이론 체계를 깊이 있게 드러내지 못했다. 본문은 『번청설』이 청대 ‘내부 행정 번역 패러다임’의 이론적 결정체임을 주장한다. 이 패러다임은 황권에 대한 충성, 통합 유지, 이데올로기 정통성 수호를 근본 목적으로 하며, 핵심 개념인 ‘정역(正译)’은 단순한 언어적 대응이 아니라高度로 정치화되고 윤리화된 번역 준칙임을 밝힌다. 본문은 『번청설』이 생성된 제도적 맥락—내부 번역서방을 대표하는 국가 번역 기계—을 재구성하며 ‘정역’을 중심으로 한 이론적 논리를 상세히 독해하고, 이를 중국 번역 사상사의 전체 맥락에 위치시키며 현장(玄奘)이 대표하는 불경 번역 패러다임, 엄복(严复)이 주도한 말청(末清) 서학 번역 패러다임과 체계적으로 비교하여 ‘내부 행정 번역 패러다임’이 중국 번역 사상사에서 종교 전파와 계몽 구국과 함께 ‘제3의 패러다임’을 구성함을 논증하고자 한다. 이 연구는 민족 어문 번역 이론이 중국 번역사 서술에서 오랜 기간 ‘부재’했던 점을 보완할 뿐 아니라, 번역과 국가 권력 간의 복잡하고 의미심장한 상호작용을 검토하는 데 매우 깊이 있는 지역 사례를 제공한다.

『번청설』; 정역; 담화 체계; 번역 패러다임