L’ouvrage « Explications Qing » écrit par Wei Xiangqian de la dynastie Qing est un document longtemps occulté mais crucial dans l’histoire de la pensée traductologique chinoise. Les recherches antérieures l’ont souvent considérée comme des réflexions personnelles fragmentaires sur la traduction, sans dévoiler en profondeur les fondements institutionnels puissants ni le système théorique unique qui le sous-tend. Cet article soutient que « Explications Qing » est la cristallisation théorique du « paradigme administratif de traduction de la Cour intérieure » au Qing. Ce paradigme a pour missions fondamentales la fidélité à l’autorité impériale, le maintien de l’unité et la défense de l’orthodoxie idéologique, et son concept central de « traduction correcte » n’est pas une simple équivalence linguistique, mais un cadre de traduction hautement politisé et éthique. À travers la reconstruction du contexte institutionnel générant « Explications Qing » — la machine nationale de traduction représentée par la Bibliothèque Interne — cet article analyse la logique théorique autour de la « traduction correcte » et la situe dans le contexte global de l’histoire de la pensée traductologique chinoise, en la comparant systématiquement aux paradigmes de traduction des sutras bouddhistes représentés par Xuanzang, et des sciences occidentales tardives du Qing menées par Yan Fu. L’article cherche à démontrer que le « paradigme administratif de traduction de la Cour intérieure » constitue un « troisième paradigme » aux côtés de la diffusion religieuse et de l’éveil salvateur dans l’histoire de la pensée traductologique chinoise. Cette étude comble non seulement l’absence de longue date des théories de la traduction des langues nationales dans la narration de l’histoire de la traduction chinoise, mais fournit aussi un cas local profond pour examiner les interactions complexes et riches de sens entre traduction et pouvoir d’État.

« Explications Qing »; traduction correcte; système discursif; paradigmes de traduction