La obra de teatro «Héroes de la Plaza» de Thomas Bernhard, desde una perspectiva judía y mediante un mecanismo de triple memoria, critica sistemáticamente el ciclo de violencia y el discurso hipócrita colectivo en la memoria histórica de la Austria de posguerra: primero, se centra en la característica espacial de la Plaza de los Héroes en Viena como un “lugar de memoria”, revelando la relación común entre el trauma histórico de la anexión de 1938 y la incipiente ideología neonazi de 1988. Al mismo tiempo, el “mito de la víctima” oficial de Austria y el mecanismo de silencio colectivo de la comunidad judía debido al trauma, suprimen conjuntamente la reproducción de la memoria histórica. Segundo, ante la dificultad del relato histórico, Bernhard usa diálogos monológicos altamente repetitivos para construir un modo de discurso violento con alta tensión crítica, para combatir la manipulación intencional de la verdad histórica por parte del público. Tercero, la extrema sátira de los personajes hacia la política, los medios y la educación en la obra, como práctica teatral antidoméstica, debilita el marco establecido de la identidad nacional y la memoria cultural de la Austria de posguerra, abarcando tanto la reflexión histórica como la reconstrucción de la memoria cultural.

Plaza de los Héroes;trauma histórico;memoria cultural;identidad