В книге "Рождение трагедии" Ницше систематически изложил дуалистическую парадигму между аполлоновским и дионисийским искусством. Дионисийское искусство со своими опьянением и силой поставило фундаментальный вопрос традиционной западной литературной системе познания. До романтизма традиционная западная литературная теория принимала равенство "разум = универсальное = неизменное = объективное = реальное" и на этом основании высоко ставила эпос и драму над лирикой. Ницше разрушил эту цепочку, указав, что музыка как образец дионисийского искусства проявляет онтологическую истину, превосходящую разум, являясь непосредственным проявлением пучины бытия. Исходя из этого, Ницше доказал, что лирика и народные песни являются производными формами музыкального духа, по своей сути принадлежащими дионисийской художественной линии, и распространил это утверждение на теорию трагедии, подчеркнув, что истинное трагическое искусство также должно быть укоренено в духе Диониса, а не в аполлонской форме, что принципиально противостоит сократовскому рационализму. Таким образом, Ницше деконструировал традиционную связь между разумом и истиной, создал новую модель познания истины, основанную на силе, перестроил парадигму отношения искусства и истины и предложил теоретический путь, выходящий за рамки классического понимания в современной эстетике.

Ницше; аполлоновское искусство; дионисийское искусство; разум; истина