摘要
Критика религии Фрейда, основанная на антропологии, имеет рациональные черты. Основные его труды по критике религии включают четыре книги: «Компульсивное поведение и религиозные обряды», «Тотем и табу», «Будущее иллюзии» и «Моисей и монотеизм». Он использовал психоанализ для объяснения религиозной критики, применял принцип «онтогенеза» как равного «филогенезу», сравнивая причины неврозов индивида с первоистоками религии. Его критика религии основана на традициях Просвещения и атеизма. Эволюционная теория Дарвина и книга Фейербаха «Сущность христианства» вдохновили его построить основные контуры религиозной критики в «Будущем иллюзии». Эссе Шиллера о разуме «Моисеева миссия» и гуманистический роман Томаса Манна «Иосиф и его братья», часть третья «Иосиф в Египте», также послужили вдохновением, побудив его написать последний труд по религиозной критике «Моисей и монотеизм». В статье анализируется религиозная критика в соответствующих трудах и исследуются рациональные черты этой критики и её богатые идеологические источники.
关键词
Фрейд;религиозная критика;рациональность;«Будущее иллюзии»;«Моисей и монотеизм»