『ニーベルンゲンの歌』はドイツ中世の英雄叙事詩であり、複数の世代にわたる無名の詩人たちが関連する歴史記録、神話のモチーフ、および英雄伝説を融合・加工して創り上げたものである。その受容史はドイツ民族意識が絶えず解釈・象徴化されてきた過程を映し出している。1755年の「ニーベルンゲンの歌の再現」後、ヨハン・ヤーコプ・ボドマーは『ニーベルンゲンの歌』を「ドイツのイリアス」とみなす見解を提唱し、その見解はドイツ・ロマン主義期に主流の受容観となり、この叙事詩が最終的に「ドイツ民族叙事詩」として解釈される礎を築いた。ドイツ・ロマン主義初期の代表者アウグスト・ヴィルヘルム・シュレーゲルは、この叙事詩を「自然の奇跡」として賛美し、その登場人物はドイツ民族の偉大な性格を代表するとした。この受容観は後期シュヴァーベン・ロマン主義の学者ルートヴィヒ・ウーラントによってさらに継承され発展した。中期ロマン主義の代表者ヤーコプ・グリムは、この叙事詩をテキストとして一つの有機的全体とみなし、「叙事詩自成」の見解を示した。ドイツ・ロマン主義の異なる時期における『ニーベルンゲンの歌』の解釈を通して、この叙事詩の受容は一つのイデオロギー的な過程を経験した。出発点や研究パラダイムは異なるものの、各見解は最終的に一致し、この叙事詩が文学の古典から民族の象徴へとイデオロギー的に転換することに寄与し、19世紀のドイツ民族意識の構築に共同で関与した。

ニーベルンゲンの歌; ドイツ・ロマン主義; 民族叙事詩; グリム; シュレーゲル