La critique religieuse de Freud, fondée sur l'anthropologie, présente des caractéristiques rationnelles. Ses principales œuvres de critique religieuse comprennent quatre ouvrages : « Le Comportement obsessionnel et les rituels religieux », « Totem et tabou », « L'Avenir d'une illusion » et « Moïse et le monothéisme ». Il utilise la psychanalyse pour expliquer la critique religieuse, appliquant le principe de « l'ontogenèse » équivalant à la « phylogenèse », et compare les causes des névroses individuelles aux origines primitives de la religion. Sa critique religieuse repose sur la tradition des Lumières et l'athéisme. La théorie de l'évolution de Darwin et « L'Essence du christianisme » de Feuerbach l'ont inspiré pour construire les principaux contours de sa critique dans « L'Avenir d'une illusion ». L'essai rationnel de Schiller « La Mission de Moïse » et le roman humaniste en quatre parties de Thomas Mann « Joseph et ses frères », dans sa troisième partie « Joseph en Égypte », l'ont également inspiré à écrire son dernier ouvrage de critique religieuse « Moïse et le monothéisme ». Cet article analyse la critique religieuse dans ses œuvres concernées et explore les caractéristiques rationnelles ainsi que les riches sources d'inspiration de sa pensée.

Freud;critique religieuse;rationalité;« L'Avenir d'une illusion »;« Moïse et le monothéisme »