عندما استوردت اليابان، خلال فترتي كاماكورا (1180-1333) وموروماتشي (1336-1573)، البوذية زن 禪 من الصين في فترتي سونغ (960-1279) ويوان (1279-1368)، لم تكتف بإرسال رهبان زن في رحلات حج إلى الصين لجمع المواد لنقل العقيدة الطائفية، بل أدخلت أيضًا العمارة المعبدية الزن والانضباط الرهباني إلى اليابان، وأسست نظام الخمسة جبال والعشرة أديرة 五山十剎 للمزارات الحكومية، وطورت الأدب الخاص بالخمس جبال 五山. يُعتقد أن هذا النظام للمزارات الحكومية قد استُنسخ من نظام سونغ للمزارات الحكومية التي تحمل نفس الاسم. علاوة على ذلك، فهو أفضل مثال على التفاعل الثقافي الصيني-الياباني في مجال البوذية. بالمقارنة مع المواد الوفيرة التي لدينا حول تشغيل النظام الياباني للخمس جبال والعشرة أديرة للمزارات الحكومية، نفتقر إلى مواد كافية لتحديد زمن ودوافع نظام سونغ للمزارات الحكومية وللخمس جبال والعشرة أديرة، ونحن عاجزون عن تقديم سرد دقيق ومفصل عن نظام سونغ. من بين وجهات النظر العديدة المتداولة، الرأي الأكثر قبولًا لدى العلماء الحديثين هو أن شي ميوان 史彌遠 اقترح على البلاط إنشاء هذا النظام للمزارات الحكومية خلال عهد الإمبراطور نينغزونغ (حكم 1194-1224) من سلالة سونغ الجنوبية. لكن هذه النظرية أتت إلينا من سونغ ليان 宋濂 (1310-1381) من أوائل أسرة مينغ، ولا تذكر أي مصادر من سونغ أو يوان هذه المسألة. علاوة على ذلك، لم يتطرق أي من رهبان زن الخمس جبال اليابانيين إلى هذه المسألة في أي من كتاباتهم. وبالتالي، ما إذا كان شي ميوان قد اقترح فعليًا هذا النظام على البلاط، هو موضوع يستحق إعادة النظر. تناقش هذه الورقة ما إذا كان شي ميوان قد اقترح نظام الخمس جبال والعشرة أديرة من وجهة نظر المواد المتعلقة بشي ميوان وملاحظات رهبان زن اليابانيين، وتصل إلى استنتاج مفاده أنه من غير الموثوق به أن شي ميوان قد اقترح النظام على البلاط.

شي ميوان; الخمس جبال والعشرة أديرة; نظام تعيين الرؤساء; المزارات الحكومية