A "ilusão de não lar" de Meredith: o dilema existencial e a ética do Outro em "O Longo Caminho"
Abstract
Entre 1944 e 1945, o jornalista de guerra australiano George Johnston testemunhou a grande migração de refugiados no sudoeste da China. Baseando-se nessa experiência na China, ele escreveu o romance "O Longo Caminho", que questiona o dilema da existência humana sob uma perspectiva existencialista. Este artigo visa explorar como o romance, por meio da "ilusão de não lar" do protagonista Meredith, responde e transcende literariamente a proposição existencialista de Sartre "o outro é o inferno", revelando a ansiedade existencial do sujeito ocidental nos encontros interculturais e sua virada ética. O estudo revela que Johnston habilmente transforma a estrutura narrativa da "Divina Comédia" de Dante (inferno—purgatório—paraíso) em campos metafóricos de crise da modernidade em Guilin, Liuzhou e Liuzhou. O romance, ao escrever sobre a objetificação dos corpos das vítimas, a alienação humana e a salvação ilusória, supera o pessimismo sartriano e convoca a uma responsabilidade ética baseada na identificação com “o Outro”, oferecendo reflexão literária sobre as relações intersubjetivas na era da globalização.
Keywords
"O Longo Caminho"; George Johnston; existencialismo; "ilusão de não lar"; ética do Outro
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