グローバル化の中で、オーストラリアの小学校で中国語教育がどのように展開しているか？授業では「中国」がどのように組み立てられ、表現され、教えられているのか？筆者は8年にわたる自伝的な民族誌研究を通じて、教育に深く関わり、オーストラリアの小学校で起こる複雑で多様で異質な社会文化教育現象を探求しています。本文は社会学的視点から人間と非人間の要素を観察の範疇に取り入れ、オーストラリアの社会文化環境から国家が推進する中国語教育の言語政策まで、地方の学校管理者の選択から基層教師の協力、学生の参加から象徴的な中国文化の物品の使用などを論じています。これらの人々と物の融合は、異なる視点から「中国は何か」ということを象徴的で隠喩的な方法で解釈し、想像します。研究の結果、「中国」はオーストラリアで「そこにある」主に漢文化を中心とした伝統的な東洋の農業国として定義されました。それは外来的であり、異質で辺縁化されたものと見なされました。通常、中豪関係が挑戦に直面するとき、辺縁化されたオーストラリア華人集団はしばしば非難や誤解の対象となります。現在、オーストラリアは国の多文化が相互に尊重し、持続的に融合する必要があることを強調する背景に、本文は「中国即方法」という視点を提案し、中豪言語専門家や政策決定者が、グローバル化の中で多様な文化をより良く普及させるために、中国語を例にとり、地域の多文化教育を推進すべきだと主張します。本文はオーストラリアの中国語教育の現状と未来を明らかにすると同時に、中国の道家の哲学的概念や西洋の方法論を創造的に組み合わせて本研究の認識論を提示しています。

オーストラリアの中国語教育; 自伝的民族誌; 中国の知識の流動; 中国即方法; 方法組立論; 多文化社会