オーストラリアの作家キム・スコットは、その作品の中で、19〜20世紀のオーストラリア植民地背景において、「科学的人種主義」が先住民を体系的に抑圧する権力構造を構築したことを明らかにしている。植民当局は優生学を名目に人種浄化を推進し、強制的な混血、文化的同化、土地の奪取を通じて先住民共同体の完全な征服を試みた。『心の中の明日』では、キム・スコットが家族の叙事詩の形式で植民地暴力を検証し、西オーストラリアのウィニョンガル族5世代の運命を描くことで、先住民が自然選択、地方知識、相互記憶を植民地覇権への抵抗として生態的選択と見なしていることを明らかにしている。これは、先住民の生態的選択が植民地圧迫に対する受動的な反応ではなく、血縁関係、土地、精神的伝統に根ざした主体的な生存の知恵であり、本質的に人間と自然の共生関係の堅持であることを示している。本論文はフェルディナント・テニースが『共同体と Gesellschaft（社会）』で提唱した「血縁共同体」「地縁共同体」「精神共同体」を理論的枠組みとして採用し、小説における先住民が三重に絡み合う生態的選択を通じて存続を実現する様を探究する。血縁共同体は自然選択で人種優生学に抗し、地縁共同体は地方知識で資源略奪に抗し、精神共同体は相互記憶で文化的絶滅に抗する。今日、世界的に先住民問題が注目されるなか、この小説はオーストラリアの植民地史を文学的に再構築するだけでなく、人間と自然、現代と伝統の関係を再構築する普遍的な示唆を含んでいる。

キム・スコット;『心の中の明日』;生態的選択;自然選択;地方知識;相互記憶